ولا ينعكس ( 1 ) . وامرأة نَوَارٌ : نافِرَةٌ من الشرِّ عفيفةٌ تكره الرجال ، والجمع نورٌ ، وبقرة نوار : تنفُرُ من الفحل ، نارَت نَفَرت ، تنور . ونُرْتُه : إذا نفّرته ، ومنه سُمّيت نواراً . ومصدره النَّوْر . يقال : ما يُنيرك عنّي ؟ أي ما يُنَفِّرُك . وناورتُ القومَ : أي شاتمتهم . والنائرةُ : الكائنة تقع بين القَوْم ، نُرْتُ عليهم نائرَةً ، أُنورُ ( 2 ) . وكتاب عليّ ( عليه السلام ) لأهل الأمصار عمّا جرى بينه وبين أهل صفّين : « تَعَالَوْا نُدَاوِ مالا يُدْرَكُ اليَوْمَ بإطْفَاءِ النَّائِرَةِ » ( 3 ) من هذا . واطفاؤها بنبذ الفرقة وقمع الفتنة . ومنه الحديث المروي عن الصادق ( عليه السلام ) : « أطفؤوا نائرة الضغائن باللحم والثَّريد » ( 4 ) . وإطفاء النائرة هنا هو تسكين الفتنة وإخمادها بالإطعام والديات . والنُّورةُ : هي حَجَرُ الكِلْس ، ثمَّ غلبت على أخلاط تُضاف إلى الكِلْس ، من زرنيخ وغيره ، تُستعمل لإزالة الشعر ( 5 ) . وفيها قال الرضا ( عليه السلام ) : « أربع من أخلاق الأنبياء : التطيّب ، والتنظيف بالموسى ، وحلق الجسد بالنورة ، وكثرة الطروقة » ( 6 ) . [ نوش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) بعد تلاوته قوله تعالى : ( ألهاكُم التكاثر ) ( 7 ) : « لَقَد اسْتَخْلَوْا مِنْهُم أيّ مُدِّكر ، وَتَنَاوَشُوهُم من مَكَان بَعِيد » ( 1 ) . النوش : التناول . وتناوش القومُ كذا ، تناولوه ( 2 ) . [ نوص ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) محذراً من عاقبة الخلق : « أُولِي الأَبْصَارِ والأسْمَاعِ ، والعَافِيَةِ والمَتَاع ، هَل مِنْ مَناص أو خَلاَص » ( 3 ) . المناص : المهرب ، والمناص : الملجأ والمفرّ . يقال : ناص عن قِرنه ينوصُ نوْصاً ومناصاً : أي فرَّ وراغ . قال ابن برّي : النّوص ، بضم النون : الهرب . والنَّوص في كلام العرب التأخّر ، والبوص : التقدّم يقال : نُصْته ، واستناص : أي تأخّر ، ومناص مفعل مثل مقام ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( ولاَتَ حِينَ

--> ( 1 ) مشارق أنوار اليقين : 65 . ( 2 ) المحيط في اللغة 10 : 250 ( نور ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 448 كتاب 58 . ( 4 ) فروع الكافي 6 : 18 ح 10 باب الثريد . ( 5 ) مجمع البحرين 3 : 1847 ( نور ) . ( 6 ) مكارم الأخلاق : 63 . ( 7 ) التكاثر : 1 . ( 1 ) نهج البلاغة : 338 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 221 ، وتقدّمت الإشارة للحديث في ( خلا ) من كتاب الخاء . ( 2 ) مفردات الأصفهاني : 509 ( نوش ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 114 ضمن خطبة 83 . ( 4 ) لسان العرب 7 : 102 ( نوص ) .